Illan aikana saat kuulla, mitä vapaamuurarius on, voit esittää mieltäsi askarruttavia kysymyksiä sekä tutustua vapaamuurareihin. Saat myös tietää, miten voisit halutessasi hakeutua jäseneksi.

Tilaisuus järjestetään tiloissamme Uudenmaankadulla Helsingissä. Tarkemmat tulo-ohjeet saat henkilökohtaisessa vastausviestissä ilmoittauduttuasi sähköpostilla osoitteeseen info@droithumain.fi. Pyydämme ilmoittautumista myös tarjoilun järjestämiseksi. Viime kerralla talo tuli täyteen, joten kannattaa ilmoittautua hyvissä ajoin!

Introduktionskväll 14.10.2026 kl 17.30 – 19.00

Välkommen att bekanta dig med frimurarorden LE DROIT HUMAIN, som är öppen för alla oavsett kön.

Under kvällen får du höra vad frimureri är, ställa frågor som intresserar dig och bekanta dig med frimurare. Du får även information om hur du kan ansöka om medlemskap i fall av intresse. Det inledande anförandet hålls på finska men efter det är det möjligt att diskutera på svenska med medlemmar från den svenskspråkiga logen inom LE DROIT HUMAIN, St Henrik.

Evenemanget äger rum i våra lokaler på Nylandsgatan i Helsingfors. Närmare anvisningar om hur du tar dig dit får du i ett personligt svar efter att du anmält dig via e-post till info@droithumain.fi. Vi ber om anmälan även för att kunna ordna servering. Förra gången blev huset fullt, så det lönar sig att anmäla sig i god tid.

The post Tutustumisilta 14.10.2026 klo 17.30 – 19.00 appeared first on Kansainvälinen Vapaamuurarijärjestö Miehille ja Naisille LE DROIT HUMAIN.

Modernissa yhteiskunnassa, jossa kiire ja tiedon yltäkylläisyys voivat helposti ottaa otteen arjesta, mystisyys saattaa tuntua kaukaiselta ja jopa vaikeasti lähestyttävältä asialta. Miksi minun pitäisi pysähtyä jonkonkin, mitä ei voi täysin selittää?

Mutta juuri siinä piilee mysteerien taika. Kyky pysähtyä aidosti kokemaan meitä ympäröivä maailma on erikoistaito. On helppo hukuttaa itsensä digitaalisten laitteiden tarjoamaan eskapismiin, kulkea kiireisen virran mukana ja antaa maailman valua kuin hiekka tiimalasissa. 

Mutta entä jos pysähtyisit hetkeksi? Entä jos keskittyisit vain siihen tehtävään, jota olet juuri nyt tekemässä? Entä jos et juoksisikaan kohti seuraavaa etappia, vaan katselisitkin hetken puiden latvojen huojuntaa tuulessa?

Vapaamuurariudessa mysteerit koostuvat kokemuksista. Hetkistä, jotka jaamme yhdessä, mutta jokainen omalta kulmaltamme. Näissä hetkessä on jotain iäistä, aikaisemmilta sukupolvilta saatua viisautta, mutta samalla ne resonoivat ajassa ja maailmassa, jossa olemme. Ja kuitenkin niiden suurin taika saattaa piillä vain siinä, että uskallamme pysähtyä kohtaamaan edessämme aukeavan maailman ja sen tilanteen johon olemme saapuneet. Ilman kiirettä ja vain siinä hetkessä.

The post Menneisyyden mysteerit modernissa maailmassa appeared first on Kansainvälinen Vapaamuurarijärjestö Miehille ja Naisille LE DROIT HUMAIN.

Liityin vapaamuurariuteen oppimisen ja kehittymisen halusta. Muurarius on opettanut minulle esimerkiksi elämänhallintaa. Muurariuden kautta sain innostuksen hakea yliopistoon. Olen päässyt eteenpäin työelämässäni muurariuden opetusten avulla, en suinkaan muurariverkoston avulla. Itse asiassa en tunne paikkakunnallani ketään muuraria alaltani tai päättäjien keskuudessa. 

Muurarius on opettanut minulle sosiaalisten ja moraalisten hyveiden mukaista toimintaa. Olen hyötynyt tästä harmonisemman parisuhteen ja elämän merkityksellisyyden kokemuksen muodossa. Miten mikään hyväveliverkosto voisi antaa tällaisia etuja?

Kaikkia saamiani etuoikeuksia en osaa kuvata sanoilla. Vapaamuurarikokous on rituaalinen. Rituaalisuus on meille kaikille tuttua tärkeistä juhlatilaisuuksista. Esimerkiksi häissä noudatetaan perinteistä rituaalikaavaa kirkossa ja illan juhlatapahtumassa. 

Kuvittele, että olet ollut hyvin onnistuneessa ja sinua syvästi puhutelleessa serkkusi hääseremoniassa. Kirkossa kaikki tuntui sujuvan juuri kuten suunniteltu. Tapasit sinulle tärkeitä sukulaisia pitkän tauon jälkeen. Kaikki löysivät paikkansa kirkossa ja morsiusparin saapuminen alttarille, musiikki ja vihkivalat oli harjoiteltu huolella. Papin saarna ja morsiamen isän puhe olivat koskettavia ja saivat sinut herkistymään. Koit niiden avaavan sinussa jotain, mitä et osaa pukea sanoiksi. Koit syvää yhteyttä niin morsiuspariin, sukulaisiin kuin ehkä johonkin selittämättömään yhteiseen kokemukseenkin. Sukujuhla meni iloisessa ja hyvässä hengessä. Juhlapäivän jälkeen koit saaneesi hyvän ruoan lisäksi sielusi kyllyydeksi myös sosiaalista ja henkistä sisältöä, jotain hyvin merkityksellistä.

Kuvittele, että saisit kokea tämän joka kuukausi. Se on minun kokemukseni vapaamuurariudesta. Nautin muurariuden etuoikeuksista ilolla ja terveellä ylpeydellä.

MK

The post Vapaamuurariudelta saamani etuoikeudet appeared first on Kansainvälinen Vapaamuurarijärjestö Miehille ja Naisille LE DROIT HUMAIN.

Kuka on vapaamuurari

Vapaamuurari haluaa kehittyä ihmisenä. Hän on luvannut koko elämänsä ajan tehdä työtä ollakseen oikeudenmukainen ja rehellinen, auttaakseen lähimmäisiään, välttääkseen itsekkyyttä, ja toteuttaakseen lukuisia muita hyveitä ja ihanteita. Hän on luvannut kehittää kaikkia ominaisuuksiaan ja kykyjään voidakseen paremmin palvella ihmisyyttä. Vapaamuurari on siis ihminen, joka haluaa olla hyvä.

Onko muurareissa pahoja ihmisiä? Tuskinpa, koska ei tuo hyvyyden tavoittelu heitä kiinnosta, ja kun muurarius ei tarjoa mitään maallisia tai yhteiskunnallisia vaikutuskeinojakaan, niin pahat ihmiset etsiytyvät muualle. Vaihtoehtoja löytyy.

Entä onko muurareissa heikkoja ihmisiä? Me emme edellytä jäsenyyteen pyrkivältä, että hän olisi täydellinen. Me edellytämme, että hän haluaa tulla paremmaksi ja sitoutuu siihen. Hyväksymme lähtökohdiltaan erilaisia ihmisiä. Mutta voin luvata, että kun perehtyy muurariuden ihanteisiin ja harjoittaa niitä kymmenen vuotta, ja hoitaa looshin erilaisia tehtäviä parhaan kykynsä mukaan, niin siinä vaiheessa on hyvin paljon parempi versio itsestään. En tiedä, mitä enempää ihmiseltä voi vaatia.

Symboliikka

On sadoittain hyveitä ja ihanteita, joita ihminen tarvitsee elääkseen merkityksellistä elämää. Vapaamuurariudessa näitä kuvataan mieleenpainuvissa seremonioissa ja vahvoissa rituaaliteksteissä. Symbolit ja seremoniat antavat ihmiselle sisäisen kokemuksen, joka jää pysyvästi mieleen vahvemmin kuin oppikirjan lukeminen.

Esimerkiksi harpin ja suorakulman voi ajatella kuvaavan henkisyyden ympyrää ja maallisen maailman neliskulmaisuutta. Ne pitää sitten sovittaa yhteen. Ja kivenhakkaajan työ, voi ajatella, että siinä on minä itse työstämässä itsestäni parempaa ihmistä. Työ etenee hitaasti, kun materiaali on niin kovaa.

Muurariuden eri asteissa on symboliikkaa lukuisista mystisistä traditioista, raamatullisia kertomuksia vanhasta ja uudesta testamentista, kuten Salomonin temppelin rakentaminen, vedenpaisumus ja luomiskertomus, tai katedraalin- rakentajien ammattikunnan legendoista, ja alkemiasta tai ritarikuntien ja ristiretkien historiasta. Kaikki tämä pyritään ymmärtämään vertauskuvana ihmisen elämästä ja sisäisestä uudistumisesta.

Jos tällainen symbolien käyttö ja seremoniallinen toiminta tuntuu sinusta kiinnostavalta, se voi auttaa syventämään ymmärrystä elämästä, ja silloin vapaamuurarius saattaisi sopia sinulle.

Asteet

Ihmisen on kuitenkin vaikeaa pitää mielessään satoja kehittämiskohteita yhtä aikaa. Vapaamuurariudessa tämä valtava ihmisenä kehittymisen oppimäärä on vuosisatojen kuluessa jaettu asteisiin, joista jokainen antaa uuden näkökulman joihinkin elämän tärkeisiin periaatteisiin.

Näitä asteita on ajan kuluessa perustettu uusia ja jotkin ovat vaipuneet unohduksiin. Ne asteet, jotka ovat kestäneet ajan haasteet, ovat vakiintuneet ja tunnetaan muurarijärjestöissä ympäri maailman. Niihin on tiivistynyt joitakin syvimpiä ajatuksia esoteerisen tiedon, mystiikan, elämänviisauden, filosofian ja symboliikan valtamerestä.

LE DROIT HUMAIN työskentelee 33 skottilaisen riituksen asteessa ja muutamassa Yorkin riituksen asteessa. Riitus on perinteinen nimitys asteiden kokonaisuudelle. Jotkin näistä asteista annetaan yhtenä kokonaisuutena, joten käytännössä meillä Suomessa näitä eri työpajoja tai vihkimyksiä on 10.
Jokaista uutta astetta omaksutaan ainakin vuosi tai pari. Seuraavan asteen saamiseksi on osoitettava, että on ymmärtänyt jotakin uutta elämästä ja senhetkisen asteen merkityksestä, yleensä kirjoittamalla sopiva essee. Veljet äänestävät sitten korotuksesta seuraavaan asteeseen.

Pysähdytään hetkeksi ajattelemaan näitä asteita. Kuviossa olevat nuolet ja asteiden järjestys voisi saada ajattelemaan, että näissä asteissa tulee pyrkiä eteenpäin mahdollisimman nopeasti. Muurarina sinä et kuitenkaan koe sitä niin.

Ajattele, että sinulla on lomamatka Kaukoitään. Ensimmäinen etappi on laitesukellusta korallien keskellä. Parin päivän päästä tutustutaan temppelin raunioihin ja kulttuurihistoriaan. Sitten on vuorossa kyläjuhlat tai reivit kaupungissa. Kun olet siinä ensimmäisessä paikassa, toivotko sinä, että se menisi ohi mahdollisimman nopeasti ja loma olisi jo ohi ja olisit päätepisteessäsi? Ei kukaan ajattele niin.

Tässä mielessä vapaamuurarius on ikään kuin elämän mittainen lomamatka mystiselle paratiisisaarelle. Tämä taitaisi muuten olla houkuttelevampi mainoslause vapaamuurariudelle kuin tuo “perinteikäs itsensä kehittämisen järjestelmä.”

Järjestöistä

Vapaamuurarius on ikivanha aate, ja vuosisatojen varrella järjestöjä on syntynyt, jakautunut, hajaantunut tai liittynyt toisiin, mitä erilaisimmista syistä. Järjestöjä maailmassa on tuhansia.

Suomessa jäsenmäärältään suurin on Suomen Suurloosi, miesmuurarijärjestö, jossa on noin 7500 jäsentä. Seuraavaksi tulee Svenska Frimurare Orden i FInland, jossa on 1500 jäsentä, myöskin vain miehille. LE DROIT HUMAINin jäsenmäärä Suomessa on noin 170. Suomen Ruusu-Ristissä on 250 jäsentä, mutta vain osa heistä osallistuu vapaamuuraritoimintaan. Ja Suomessa on myös yksi eurooppalaisen feminiinisen järjestön looshi, jossa siis vain naisia, ja heidän jäsenlukunsa on joitain kymmeniä.

Järjestön jäsenmäärällä ei kuitenkaan ole erityisesti vaikutusta elämään looshissa, koska se noin 15-25 hengen suuruinen ryhmä on se, jonka kanssa sinä vuodesta toiseen kokoonnut. Ei siihen vaikuta se, kuinka monta tuhatta muuta looshia on olemassa.

Järjestön rakenne

Muurarille tärkeintä on muurariuden harjoittaminen, itsensä kehittäminen ja muurariuden ihanteiden toteuttaminen omassa elämässä. Vapaamuurariuden historia ja järjestöt voi olla kiinnostava tutkimuskohde, mutta yleisesti vapaamuurari ei ole vapaamuurariuden tutkija vaan sen harjoittaja.
Toiminnan perustana on looshi, ja jokainen kuuluu aina vähintään yhteen looshiin. Looshi on se, joka kokoontuu joka kuukausi vuodesta toiseen ja antaa muuraritoiminnalle perustan ja selkärangan. Se toimii asteissa 1°-3°.

Ajan myötä mukaan tulee sitten muiden asteiden työpajoja, joilla on oma rituaali, symboliikka, ikivanhat legendat ja perinteet.

Muinaisina aikoina jokainen näistä loosheista ja työpajoista oli täysin itsenäinen yksikkö niin taloudellisesti kuin hallinnollisesti. Ei ollut mitään kattojärjestöjä ja organisaatioita. Jokainen looshi vain opetti jäsenilleen muurarien salaiset tunnistusmerkit, ja vastaavasti oli kunnia-asia, että kun ovelle saapuu tuntematon, joka osaa kysymyksiin oikein vastata, hänet otetaan vastaan veljenä.

Kun mennään ajassa taaksepäin yli 300 vuotta, niin silloin tämä on ollut varsin fiksu tapa toimia. Ilman puhelinta tai edes luotettavaa postia ei ollut mitään keinoa muutoin varmistaa, että kuka on kuka.

Vapaamuurariudessa on toimittu demokraattisesti jo 300 vuotta. Työpaja valitsee vaalilla toimikaudeksi puheenjohtajan eli mestarin ja muut looshin toimihenkilöt. Mestarilla on perinteisesti suuri valta looshissa, mutta tämä valta ei ulotu veljien toimintaan looshin ulkopuolella.

Nämä eri työpajat muodostavat Suomen Liiton, ja eri maissa toimivat liitot muodostavat sitten kansainvälisen LE DROIT HUMAIN järjestön, jonka päämaja on Pariisissa.

LE DROIT HUMAIN erityispiirteet

On hyvin vaikeaa vertailla järjestöjen toimintaa keskenään, koska sitä varten pitäisi oikeastaan toimia molemmissa. Parasta on antaa jokaisen puhua omasta puolestaan. Mitä minä voisin sanoa LE DROIT HUMAIN toiminnan erityispiirteistä?

Meillä selkeästi odotetaan, että jäsen pyrkii edistymään ihmisenä ja elämässään. Ei siis riitä, että käy kokouksissa ja on mukavaa. Tietenkin ymmärrämme, että elämässä voi tulla haastavia kausia, jolloin ei kovin paljon muuhun pysty.

Suomessa LE DROIT HUMAIN ei ole kovin suuri järjestö. Meillä ei sen vuoksi ole huolta siitä, että joku haluaisi liittyä meihin saadakseen yhteiskunnallista vaikutusvaltaa tai liike-elämässä hyödyllisiä kontakteja.
LE DROIT HUMAINille on myös erityisen tärkeää, että jäseniä ei erotella sukupuolen rodun, uskonnon, yhteiskunnallisen aseman, kansallisuuden tai muun vastaavan seikan perusteella. Järjestö syntyi 1893 Ranskassa naisten vapausliikkeen vaikutuksesta. Vanhoissa vapaamuurariuden teksteissä sanotaan, että orja, raajarikko tai nainen ei voi olla vapaamuurari. 130 vuotta sitten järjestömme perustajat sitten haastoivat, että olisiko tämä nyt vähän vanhentunut pykälä.

Suomeen LE DROIT HUMAIN loosheja perustettiin vuonna 1920. Loosheissamme naiset ja miehet toimivat täysin tasa-arvoisesti, mikä ei nyt Suomenkaan kulttuurissa 1920-luvulla ollut ihan läpi koko yhteiskunnan ollut käytäntö.

Me Suomessa käytämme termejä veli ja veljeys niin naisista kuin miehistäkin. Meille se kuvaa sitä, että emme tee eroa naisten ja miesten välillä millään tavoin, edes kielenkäytössä. Monissa muissa kielissä on erikseen feminiini- ja maskuliinimuotoja,, joten tämä vaihtelee maakohtaisesti.

Mitä kokouksessa tapahtuu

Vapaamuurareilla on pari asiaa, joista ei puhuta ulkopuolisille. Ne ovat jäsenten nimet ja rituaalin yksityiskohdat. Voin kuitenkin kertoa pääpiirteittäin, mitä tapahtuu kokouksessa.

Tulen tänne paikalle noin tuntia ennen kokouksen alkua, koska looshissa on paljon erilaisia tehtäviä, joita itse kunkin siihen tehtävään valitun pitää valmistella.

Jos vaikkapa sinun tehtävänäsi olisi hankkia alttarille kukkia, niin miten sen tekisit? Jos ottaisit lähimmästä paikasta ensimmäisen käteen osuneen kimpun, koska “mitä väliä sillä on”, sanoisin, että et ole ollut muurari pitkään. Jokaisella teolla on vaikutus ja merkitys, ja kun vapaamuurarina pyrin tekemään omat tehtäväni hyvin, minusta kasvaa ihminen, joka kykenee näkemään asioiden merkityksellisyyden.

Kun kokous alkaa, kaikki tapahtuu tarkoin määritellyin perinteisin tavoin. Kokoukseen mennään kulkueena, asetutaan tietyille paikoille. Veljet ovat pukeutuneet siististi, business casual on normaali pukukoodi meillä. Veljillä on heidän tehtäviään ja asteitaan osoittavia regalioita, esiliinat ja kaulukset ja muita arvomerkkejä.

Kokous avataan perinteisellä seremonialla. Jos on katsonut televisiosta Englannin hovin kruunajaismenoja, tietää mitä seremoniallisuus on. Eri esineillä, asennoilla, väreillä ja symboleilla on historiallisia ja mystisiä merkityksiä.

Tämän koristeellisen kokousmenon sisällä on sitten esityksiä ja puheita. Niissä me tavoittelemme kokemuksellisuutta, niin että esitys sisältää puhujan omat käsitykset ja kokemukset asiasta. Kirjaviisautta löytää kirjoista ja internetistä, kokouksen kallisarvoinen aika käytetään henkilökohtaisten ajatusten jakamiseen itse kunkin edistymisen tukemiseksi.

Kokouksessa voi olla erityinen seremonia uuden jäsenen vastaanottamiseksi, tai jos jollekin veljelle annetaan uusi aste. Niissä on sisältönä symboliikkaa ja muinaisia legendoja, jotka sitten jokainen kokee itse miten kokee. Ne pyrkivät valaisemaan elämän syviä totuuksia ja sillä tavoin ne voivat antaa merkityksellisyyttä.

Kokouksen kesto on jotakin 1,5 tunnin ja 4 tunnin väliltä. Musiikilla on myös paikkansa kokouksissa.

Kokouksen jälkeen on sitten järjestetty jotakin kevyttä syötävää, ja veljet istuvat keskustellen, kunnes itse kunkin on aika lähteä kotiin.

Se on muurarikokouksen käytännöllinen kuvaus, mutta todellinen muurarityö on sisäistä kehittymistä, joka sitten vaikuttaa omaan elämään ja kaikkeen sinun ympärilläsi. Meissä kaikissa on kätkettyä potentiaalia, ja sitoutunut työskentely vapaamuurarilooshissa yhdessä muiden veljien kanssa on omiaan avaamaan nuo mahdollisuudet.

Miten jäseneksi pääsee?

Jäseneksi vapaamuurariuteen pääsee kolkuttamalla ovelle, eli ilmaisemalla kiinnostuksensa, tässä tilaisuudessa tai sähköpostitse myöhemmin. Tuossa oppaassa vapaamuurariuteen pyrkivälle, joka on myös verkkosivuiltamme ladattavissa, kuvataan asiaa tarkemmin, mutta lyhykäisyydessään seuraavasti.

Valitset sopivan looshin ja otat yhteyttä. Kaksi veljeä tapaa sinut kahvin tai vaikka oluen merkeissä, ja saat hakemuslomakkeen. Kun sen palautat, sinut kutsutaan tutkijalautakuntaan, joka antaa sitten arvion sinusta looshille. Looshi äänestää, ja sinut sen jälkeen kutsutaan vihkimykseen.

Kysymyksiä?

The post Vapaamuurariuden esittely 2025 appeared first on Kansainvälinen Vapaamuurarijärjestö Miehille ja Naisille LE DROIT HUMAIN.

Broderskap syftar på den starka upplevelsen av samhörighet och välvilja mellan ordensmedlemmarna. Detta utan anspelning på kön. Vi gör ingen skillnad mellan män och kvinnor i Le Droit Humain och använder av enkelhet ordet ”broder” som en könsneutral benämning på såväl de kvinnliga som de manliga medlemmarna. När jag sökte mig till frimureriet hoppades jag hitta en gemenskap av likasinnade med ett gemensamt intresse för livets stora frågor. Denna förhoppning infriades mycket väl men jag hade aldrig kunnat ana hur varmt och välkomnande mitt mottagande därtill skulle bli. Efter detta har känslan av tillhörighet ytterligare förstärkts av den gemensamma verksamheten och de otaliga djupa och hjärtliga diskussioner som jag haft glädjen att ta del av.

Mysterium är sedan det ord som bäst sammanfattar den rituella verksamheten och de olika symbolerna som förekommer i den. En central aspekt av detta mysterium är att det inte serveras några färdiga tolkningar av vad de olika ritualerna och symbolerna betyder. Syftet är i stället att stimulera var och en att själv göra ansträngningen att begrunda dessa och forma egna tolkningar. Detta känns i sanning mysteriefullt, emellanåt även ansträngande och frustrerande, men alltid belönande till slut. Ritualerna och symbolerna anspelar (i min tolkning) på olika aspekter av verkligheten, livet och den mänskliga upplevelsen. Dessa är i sig ett stort mysterium som vi inte någonsin kan förstå fullt ut, endast begrunda och låta oss hänföras av. Vi använder alltså mysteriefulla ritualer och symboler för att närma oss livets mysterier. ​​Här verkar finnas en parallell till kemins princip att ”lika löser lika”.

Broderskapet och mysteriet är också relaterade till varandra. Att i en sluten grupp tillsammans utföra vackra och betydelsefulla ritualer och dela de hemligheter som vi inte kommunicerar utåt bidrar till en alldeles speciell känsla av samhörighet och gemensamt syfte mellan bröderna. Det är dock inte frågan om någon exklusivitet. Syftet är inte att tjäna våra egna intressen utan vår strävan är att bli bättre människor för vår egen omvärld. Vi välkomnar alla som är genuint intresserade av att fördjupa sig i livets mysterier och utveckla sig själva mot dygdernas, moralens och etikens ideal.

The post Broderskap inför mysteriet appeared first on Kansainvälinen Vapaamuurarijärjestö Miehille ja Naisille LE DROIT HUMAIN.

Tämänkaltaisia toiveita kuulee ihailtavan usein keskustellessa ihmisten kanssa. Hyvä lähtöajatus kuitenkin törmää helposti seinään, kun pitäisi keksiä mistä aloittaa. Muutos ei oikeastaan koskaan voi alkaa ulkopuolelta, ainakaan jos tahdomme siitä pysyvää. Vain vaikuttamalla omaan sisäiseen maailmaamme voimme vaikuttaa ympärillämme olevaan maailmaan kestävästi. Tämä tie on kuitenkin kaikkea muuta kuin helppo.

Sisäinen työ – haasteita piisaa

Itsekehitystä pidetään usein tavoitteena, johon kuuluvat paremmat tavat, tehokkuus tai jatkuva oppiminen. Todellisuudessa se on paljon syvällisempää. Itsekehitys on henkistä työtä, jossa katsomme rehellisesti itseämme peiliin, tunnistamme omat kipukohtamme ja haavoittuvuutemme sekä uskallamme muuttua.

Haasteet tämänkaltaisella matkalla ovat sekä henkisiä että ajattelullisia. Henkisellä puolella kohtaamme tunteet, joita emme ehkä haluaisi käsitellä, kuten pelon, epävarmuuden, häpeän ja riittämättömyyden. Nämä tunteet ovat osa meitä, mutta voivat myös ohjata toimintaamme tiedostamattomalla tavalla. Vasta kun opimme kohtaamaan ne rohkeasti, voimme todella kasvaa.

Ajatusten puolella kyse on totuttujen kaavojen kyseenalaistamisesta. Meillä jokaisella on uskomuksia, joita harvoin edes tiedostamme. Ne voivat liittyä esimerkiksi siihen, mitä pidämme mahdollisena, oikeana tai tärkeänä. Näiden rakenteiden purkaminen ja uusien, rakentavampien ajatusmallien luominen on hidasta, mutta välttämätöntä, jos haluamme muuttaa omaa toimintaamme.

Sisältä ulospäin, pienestä suureen

Kun ihminen kehittää itseään, vaikutus ei jää pelkästään hänen sisäiseen maailmaansa. Ajattele vaikka tilannetta, jossa joku on tietoisesti päättänyt lisätä rauhallisuutta ja läsnäoloa omaan elämäänsä. Päätöksen johdosta ihminen alkaa kohdata läheisiään empaattisemmin, kuunnella aidommin ja suhtautua konfliktitilanteisiin rauhallisemmin. Tällainen asennemuutos ei jää huomaamatta – se tarttuu. Yksilö voi toimia esimerkkinä ja luoda ketjureaktion, joka muuttaa hänen perheensä, työpaikkansa tai yhteisönsä dynamiikkaa pala palalta. Ympäristö havaitsee muutoksen, joskus tiedostaen, välillä tiedostamattaan.

Samoin käy muillakin elämänalueilla. Kun uskallamme itse kyseenalaistaa omat rajamme, rohkaisemme samalla muita tekemään samoin. Kun päätämme elää arvojemme mukaisesti – olipa kyse vastuullisuudesta, rehellisyydestä tai myötätunnosta – luomme huomaamatta ympärillemme tilan, jossa muutkin kokevat tämän mahdolliseksi. Muutos ei yleensä näy heti, mutta se on kiistämättömän todellista.

Entä ne esteet?

On helppo ajatella, että ympäröivä maailma estää meitä tekemästä muutoksia. Väitämme, ettei järjestelmä tue, aika riitä tai resurssit ole kohdallaan. Totuus on, että ympäristöä on vaikea muuttaa, jos emme ensin muuta omaa tapaamme reagoida siihen. Tämä ei tarkoita, että vastuu kaikesta olisi yksin ihmisellä – rakenteilla on tottakai merkitystä – mutta yksilön voima alkaa siitä, miten hän suhtautuu ja toimii tilanteissa, joita hän kohtaa.

Stressaavassa tilanteessa esim. työpaikalla, voimme itse vaikuttaa siihen, miten käsittelemme paineita. Valitako reaktiivisuus vai rauhallisuus? Syytelläkö muita vai etsiä rakentavia ratkaisuja? Jokaisen valinnan kautta voimme muuttaa ympäröivää ilmapiiriä ja inspiroida muita toimimaan rakentavammin.

Itsekehitys on loputon polku

On tärkeää ymmärtää, että oman itsen kehittäminen on työtä joka ei koskaan valmistu. Kyseessä ei ole projekti, jonka päätepiste saavutetaan kerran ja sitten unohdetaan. Kyse on jatkuvasta prosessista, jossa jokainen päivä tarjoaa mahdollisuuden oppia, kasvaa ja valita toisin. Rehellisesti todeten – voi olla hyvinkin turhauttavaa, että aina on uutta opittavaa, mutta samalla myös vapauttavaa. Elämä ei odota täydellisyyttä, vaan kykyä liikkua eteenpäin pienin, säännöllisin askelin.

Kohti parempaa maailmaa, mutta yksilö kerrallaan

Paremman maailman salaisuus löytyy lähempää kuin osaamme kuvitella. Se alkaa jo sanojen voimasta, eli siitä miten puhumme itsellemme. Jatko on siinä, miten suhtaudumme itseemme ja muihin sekä siinä miten päätämme kantaa itsemme haastavissa tilanteissa.

Vaikka itsekehitys on todella haastavaa, se on samalla avain pysyvään muutokseen. Kun ihminen uskaltaa rehellisesti kohdata itsensä, hän voi myös toimia esimerkkinä muille. Ei maailman muutos ole lopulta vain suuria, näyttäviä toimia ja sanoja – se on pieniä tekoja, jotka kertautuvat ja muuttavat ympäristöä vähitellen. 

Minkä muutoksen Sinä haluat tehdä tänään?

The post Maailma ja muutos – sisäisen työn tärkeys appeared first on Kansainvälinen Vapaamuurarijärjestö Miehille ja Naisille LE DROIT HUMAIN.

• Kuka on vapaamuurari
• Symboliikka
• Asteet
• Järjestöistä
• Järjestön rakenne
• LE DROIT HUMAIN erityispiirteet
• Mitä kokouksessa tapahtuu
• Kysymyksiä?

Kuka on vapaamuurari

Vapaamuurari haluaa kehittyä ihmisenä. Hän on luvannut koko elämänsä ajan tehdä työtä ollakseen oikeudenmukainen ja rehellinen, auttaakseen lähimmäisiään, välttääkseen itsekkyyttä, ja toteuttaakseen lukuisia muita hyveitä ja ihanteita. Hän on luvannut kehittää kaikkia ominaisuuksiaan ja kykyjään voidakseen paremmin palvella ihmisyyttä.

Symboliikka

On sadoittain hyveitä ja ihanteita, joita ihminen tarvitsee elääkseen merkityksellistä elämää. Vapaamuurariudessa näitä kuvataan mieleenpainuvissa seremonioissa ja vahvoissa rituaaliteksteissä. Symbolit ja seremoniat antavat ihmiselle sisäisen kokemuksen, joka jää pysyvästi mieleen vahvemmin kuin vain oppikirjan lukeminen.

Esimerkiksi harpin ja suorakulman voi ajatella kuvaavan henkisyyden ympyrää ja maallisen maailman neliskulmaisuutta. Ne pitää sitten sovittaa yhteen. Ja kivenhakkaajan työ, voi ajatella, että siinä on minä itse työstämässä itsestäni parempaa ihmistä. Työ etenee hitaasti, kun materiaali on niin kovaa.

Jos tällainen symbolien käyttö ja seremoniallinen toiminta tuntuu sinusta kiinnostavalta, se voi auttaa syventämään ymmärrystä elämästä, ja silloin vapaamuurarius saattaisi sopia sinulle.

Joku taas voi kokea, että on aivan turhaa ja naurettavaa, että aikuiset ihmiset pukeutuvat kuin naamiaisiin ja toistavat jotain ikivanhoja kaavoja, että miksi ei vain keskustella asioista suoraan niiden omilla nimillä ilman mitään symboleita. Jos kokee näin, niin silloin muurariudesta ei ole mitään iloa, vaan on parempi mennä johonkin toiseen, itselle paremmin sopivaan toimintatapaan.

Samat hyvän elämän salaisuudet ovat löydettävissä monta eri tietä.

Asteet

Ihmisen on kuitenkin vaikeaa pitää mielessään satoja kehittämiskohteita yhtä aikaa. Vapaamuurariudessa tämä valtava ihmisenä kehittymisen oppimäärä on vuosisatojen kuluessa jaettu asteisiin, joista jokainen antaa uuden näkökulman joihinkin elämän tärkeisiin periaatteisiin.

Näitä asteita on ajan kuluessa perustettu uusia ja jotkin ovat vaipuneet unohduksiin. Ne asteet, jotka ovat kestäneet ajan haasteet, ovat vakiintuneet ja tunnetaan muurarijärjestöissä ympäri maailman.
LE DROIT HUMAIN työskentelee 33 skottilaisen riituksen asteessa ja muutamassa Yorkin riituksen asteessa. Riitus on perinteinen nimitys asteiden kokonaisuudelle. Jotkin näistä asteista annetaan yhtenä kokonaisuutena, joten käytännössä meillä Suomessa näitä eri työpajoja tai vihkimyksiä on 10.

Jokaista uutta astetta omaksutaan ainakin vuosi tai pari. Seuraavan asteen saamiseksi on osoitettava, että on ymmärtänyt jotakin uutta elämästä ja senhetkisen asteen merkityksestä, yleensä kirjoittamalla sopiva essee. Veljet äänestävät sitten korotuksesta seuraavaan asteeseen.

Me tosiaan Suomessa käytämme termejä veli ja veljeys niin naisista kuin miehistäkin. Meille se kuvaa sitä, että emme tee eroa naisten ja miesten välillä millään tavoin, edes kielenkäytössä. Monissa kielissä, kuten ranskassa, espanjassa ja saksassa on erikseen feminiini- ja maskuliinimuotoja, ja englannin kielessä eri pronomineja miehille ja naisille, joten tämä vaihtelee maakohtaisesti.

Järjestöistä

Sanoin tuossa aikaisemmin, että LE DROIT HUMAIN toimii tietyllä tavalla. Vapaamuurarius on ikivanha aate, ja vuosisatojen varrella järjestöjä on syntynyt, jakautunut, hajaantunut tai liittynyt toisiin, mitä erilaisimmista syistä. Järjestöjä maailmassa on tuhansia. Suomessa jäsenmäärältään suurin on Suomen Suurloosi, miesmuurarijärjestö, jossa on noin 7500 jäsentä. Seuraavaksi tulee Svenska Frimurare Orden i FInland, jossa on 1500 jäsentä, myöskin vain miehille. LE DROIT HUMAINin jäsenmäärä Suomessa on noin 170. Suomen Ruusu-Ristissä on 250 jäsentä, mutta vain osa heistä osallistuu vapaamuuraritoimintaan. Ja Suomessa on myös yksi eurooppalaisen feminiinisen järjestön looshi, jossa siis vain naisia, ja heidän jäsenlukunsa lienee joitain kymmeniä.

Järjestön jäsenmäärällä ei kuitenkaan ole erityisesti vaikutusta elämään looshissa, koska se noin 15 hengen suuruinen porukka on se, jonka kanssa sinä vuodesta toiseen kokoonnut. Ei siihen vaikuta se, kuinka monta tuhatta muuta looshia on olemassa.

Järjestöillä on jokaisella oma listansa siitä, mitkä toiset järjestöt se tunnustaa oikeiksi muurareiksi. Me tunnustamme molemmat miesmuurarijärjestöt, mutta kumpikaan niistä ei meitä. Me taas emme tunnusta Suomen Ruusu-Ristiä, joka erkani meistä 1920-luvulla, mutta he tunnustavat meidät.

Merkittävin vaikutus tällä tunnustamisella on se, voiko vierailla toisen järjestön looshien kokouksissa.
Järjestöpolitiikka on aivan oma maailmansa. Yleensä eri vapaamuurarijärjestöjen yksittäiset veljet voivat kohdata toisensa hyvin veljellisesti ja avoimesti. Järjestöjen viralliset suhteet on toinen asia. Jos toiset äänestävät sinun etenemisestäsi asteissa, on aika rohkeaa olla se ensimmäinen, joka ehdottaa ääneen, että jostain vanhoista perinteistä voisi luopua. Onneksi nämä järjestöasiat eivät vaikuta millään tavoin vapaamuurarien jokapäiväiseen toimintaan, eivätkä järjestöt varsinaisesti tarvitse toisiltaan mitään.

Järjestön rakenne

Muurarille tärkeintä on muurariuden harjoittaminen, itsensä kehittäminen ja muurariuden ihanteiden toteuttaminen omassa elämässä. Vapaamuurariuden historia ja järjestöjen yksityiskohdat saattavat olla jotakuta kiinnostava tutkimuskohde, mutta yleisesti vapaamuurari ei ole vapaamuurariuden tutkija vaan sen harjoittaja.

Koska järjestön rakenne voi kuitenkin jonkin verran kiinnostaa, kuvaan sen pääpiirteet.

Toiminnan perustana on ammattikuntalooshi, ja jokainen kuuluu aina vähintään yhteen looshiin. Looshi on se, joka kokoontuu joka kuukausi vuodesta toiseen ja antaa muuraritoiminnalle perustan ja selkärangan. Se toimii asteissa 1°-3°.

Ajan myötä mukaan tulee sitten muiden asteiden työpajoja, joilla on oma rituaali, symboliikka, ikivanhat legendat ja perinteet.

Muinaisina aikoina jokainen näistä loosheista ja työpajoista oli täysin itsenäinen yksikkö niin taloudellisesti kuin hallinnollisesti. Ei ollut mitään kattojärjestöjä ja organisaatioita. Jokainen looshi vain opetti jäsenilleen muurarien salaiset tunnistusmerkit, ja vastaavasti oli kunnia-asia, että kun ovelle saapuu tuntematon, joka osaa kysymyksiin oikein vastata, hänet otetaan vastaan veljenä.

Kun mennään ajassa taaksepäin yli 300 vuotta, niin silloin tämä on ollut varsin fiksu tapa toimia. Ilman puhelinta tai edes luotettavaa postia ei ollut mitään keinoa muutoin varmistaa, että kuka on kuka.

Työpaja valitsee aina vaalilla toimikaudeksi puheenjohtajan eli mestarin. Mestarilla on perinteisesti suuri valta looshissa, mutta tämä ei suinkaan ulotu veljien toimintaan looshin ulkopuolella.

Nämä työpajat yhdessä hallinnollisempaan työhön painottuvien 31° ja 32° kanssa muodostavat Suomen Liiton.

Kahden vuoden välein jokainen työpaja valitsee kaksi valtuutettua, jotka muodostavat Valtuutettujen kokouksen. Valtuutettujen kokous kokoontuu pari kertaa vuodessa hoitamaan yhdistyksen kevät- ja syyskokousten asiat. Se myös valitsee kahden vuoden välein yhdistyksen hallituksen eli Liittoneuvoston. Liittoneuvosto sitten keskuudestaan valitsee puheenjohtajan eli Liittomestarin.

Eri maissa toimivat liitot tai sitä pienemmät organisaatiot yhdessä muodostavat sitten kansainvälisen LE DROIT HUMAIN järjestön. Sen hallinto on kuvattu diagrammin oikealla puolella.

Kansainvälinen Konventti kokoontuu 5 vuoden välein, ja sinne lähetetään 2 delegaattia. Siellä valitaan Korkein Neuvosto ja päätetään muutoksista järjestön perustuslakiin. Jokaisesta maasta on Korkeimmassa Neuvostossa Edustaja. Korkein Neuvosto valitsee keskuudestaan sitten Pysyvän Komitean, jota voi ajatella järjestön hallituksena. Korkeimman Neuvoston puheenjohtaja on sitten järjestön Suurmestari.

Korkeimman Neuvoston Edustaja, joka on Konsistorin puheenjohtaja, on muurarillisissa asioissa suurivaltaisin virkailija. Hänellä on laajat valtuudet, mutta hän käyttää niitä harvoin, jos asiat sujuvat normaalisti.

LE DROIT HUMAIN erityispiirteet

On hyvin vaikeaa vertailla järjestöjen toimintaa keskenään, koska sitä varten pitäisi oikeastaan toimia molemmissa. Parasta on antaa jokaisen puhua omasta puolestaan. Mitä minä voisin sanoa LE DROIT HUMAIN toiminnan erityispiirteistä?

Meillä selkeästi odotetaan, että jäsen pyrkii edistymään ihmisenä ja elämässään. Ei siis riitä, että käy kokouksissa ja on mukavaa. Tietenkin ymmärrämme, että elämässä voi tulla haastavia kausia, jolloin ei kovin paljon muuhun pysty.

Suomessa LE DROIT HUMAIN ei ole kovin suuri järjestö. Meillä ei sen vuoksi ole huolta siitä, että joku haluaisi liittyä meihin saadakseen yhteiskunnallista vaikutusvaltaa tai liike-elämässä hyödyllisiä kontakteja.

LE DROIT HUMAINille on myös erityisen tärkeää, että jäseniä ei erotella sukupuolen rodun, uskonnon, yhteiskunnallisen aseman, kansallisuuden tai muun vastaavan seikan perusteella. Järjestö syntyi 1893 Ranskassa naisten vapausliikkeen vaikutuksesta. Vanhoissa vapaamuurariuden teksteissä sanotaan, että orja, raajarikko tai nainen ei voi olla vapaamuurari. 130 vuotta sitten järjestömme perustajat sitten haastoivat, että olisiko tämä nyt vähän vanhentunut pykälä.

Suomeen LE DROIT HUMAIN loosheja perustettiin vuonna 1920. Loosheissamme naiset ja miehet toimivat täysin tasa-arvoisesti, mikä ei nyt Suomenkaan kulttuurissa 1920-luvulla ollut ihan läpi koko yhteiskunnan ollut käytäntö.

Mainitsen vielä kaksi LE DROIT HUMAIN erityispiirrettä, jos tarkastellaan vapaamuurarijärjestöjä laajemmin. Näillä kahdella seikalla ei ole kovin suurta merkitystä vapaamuurarin arkeen, mutta mainitsen ne kokonaiskuvan vuoksi.

Meidän järjestömme on organisoitunut kansainvälisesti. Se tarkoittaa, että järjestön tärkeimpiä päätöksiä tekee Pariisissa kokoontuva Korkein Neuvosto, jossa on jäseniä 60 maasta ympäri maailman. Useimmat vapaamuurarijärjestöt ovat yhden maan sisällä toimivia yhdistyksiä, jotka sitten ylläpitävät diplomaattisia suhteita toisiin.

Toinen erityispiirre järjestönä on se, että LE DROIT HUMAIN toimii asteissa 1-33. Se tarkoittaa, että kaikki eri vapaamuurariasteet ovat saman hallinnon alaisia, ja että vapaamuurarin odotetaan ajan myötä etenevän näissä skottilaisen riituksen asteissa. Useimmat vapaamuurarijärjestöt toimivat siten, että asteet 1-3 on yksi organisaatio, ammattikuntamuurarius, ja sitten erikseen veljet pohtivat, että menevätkö he mukaan asteiden 4-33 toimintaan, joka on yleensä aivan erillinen organisaatio ja yhdistys.

Mitä kokouksessa tapahtuu

Vapaamuurareilla on pari asiaa, joista ei puhuta ulkopuolisille. Ne ovat jäsenten nimet ja rituaalin yksityiskohdat. Voin kuitenkin kertoa pääpiirteittäin, mitä tapahtuu kokouksessa.

Tulen tänne paikalle noin tuntia ennen kokouksen alkua, koska looshissa on paljon erilaisia tehtäviä, joita itse kunkin siihen tehtävään valitun pitää valmistella. Veljet ovat pukeutuneet siististi, business casual on normaali pukukoodi meillä.

Kun kokous alkaa, kaikki tapahtuu tarkoin määritellyin perinteisin tavoin. Kokoukseen mennään kulkueena, asetutaan tietyille paikoille. Veljillä on heidän tehtäviään ja asteitaan osoittavia regalioita, esiliinat ja kaulukset ja muita arvomerkkejä.

Kokous avataan perinteisellä seremonialla. Jos on katsonut televisiosta Englannin hovin menoja, kuten äskettäin ollutta kuninkaan kruunajaismenoa, tietää mitä seremoniallisuus on. Eri esineillä, asennoilla, väreillä ja symboleilla on historiallisia ja mystisiä merkityksiä.

Tämän koristeellisen kokousmenon sisällä on sitten esityksiä ja puheita. Niissä me tavoittelemme kokemuksellisuutta, niin että esitys sisältää puhujan omat käsitykset ja kokemukset asiasta. Kirjaviisautta löytää kirjoista ja internetistä, kokouksen kallisarvoinen aika käytetään henkilökohtaisten ajatusten jakamiseen itse kunkin edistymisen tukemiseksi.

Kokouksessa voi olla erityinen seremonia uuden jäsenen vastaanottamiseksi, tai jos jollekin veljelle annetaan uusi aste. Niissä on sisältönä symboliikkaa ja muinaisia legendoja, jotka sitten jokainen kokee itse miten kokee. Ne pyrkivät valaisemaan elämän syviä totuuksia ja sillä tavoin ne voivat antaa merkityksellisyyttä.

Musiikilla on myös paikkansa kokouksissa.

Kokouksen kesto on jotakin 1,5 tunnin ja 4 tunnin väliltä.

Kokouksen jälkeen on sitten järjestetty jotakin kevyttä syötävää, ja veljet istuvat keskustellen, kunnes itse kunkin on aika lähteä kotiin.

Se on muurarikokouksen käytännöllinen kuvaus, mutta todellinen muurarityö on sisäistä kehittymistä, joka sitten vaikuttaa omaan elämään ja kaikkeen sinun ympärilläsi. Meissä kaikissa on kätkettyä potentiaalia, ja sitoutunut työskentely vapaamuurarilooshissa on omiaan avaamaan nuo mahdollisuudet.

Kysymyksiä?

Jos sinulla on kysyttävää, voit laittaa sähköpostia osoitteeseen info@droithumain.fi.

The post Vapaamuurariuden esittely appeared first on Kansainvälinen Vapaamuurarijärjestö Miehille ja Naisille LE DROIT HUMAIN.

Olen intohimoisesti tavoitellut vapaamuurariuden syvällistä ymmärtämistä jo 65 vuoden ajan. Nyt tajuan, että vapaamuurariutta koskevan ongelmani ratkaisu on koko ajan ollut silmieni edessä.

Ympyrän neliöiminen

Selkeä sisäinen ääni kehotti minua yllättäen miettimään antiikin Kreikassa pohdittua ympyrän neliöimisen ongelmaa.

Antiikin Kreikassa yritettiin harpin ja viivoittimen avulla neliöidä ympyrä eli muodostaa geometrisesti ympyrän tilavuutta vastaava neliö. Tämä ei onnistunut, sillä harpin ja viivoittimen avulla voitiin piirtää vain sellaisia janoja, joiden pituudet saadaan algebrallisin operaatioin eli peruslaskutoimitusten avulla lähtöjanojen pituuksista.

Jos janan pituus on ei-algebrallinen eli transsendenttinen, siinä ei ole mitään jaksoja, joiden avulla käyttää algebrallisia lukuja. Näin ollen sitä ei voida myöskään esittää harpilla ja viivoittimella.

Lopullisen vastauksen tähän ongelmaan antoi Ferdinand Lindemann, joka todisti vuonna 1882, että ympyrää ei voida neliöidä, koska ympyrän pinta-alan laskemisessa tarvitaan lukua pii. Pii on päättymätön, transsendentti luku, kun taas neliön pinta-ala lasketaan algebrallisilla luvuilla.

Harppi ja suorakulma

Kansainvälisen vapaamuurariliikkeen logossa ympyrä on korvattu symbolisesti harpilla ja neliö suorakulmalla. Silmieni edessä on siis kaiken aikaa ollut todistus siitä, että ympyrää ei voida neliöidä, koska on kaksi erilaista tajunnallista tietoisuutta, joita ei voida kuvata toisillaan.

On geometriseen kuvaukseen kuuluva transsendenttinen tietoisuus, jossa ei tapahdu muutoksia. Sitä voidaan nimittää myös ajattomuudeksi. Toisaalta on ajallisuus, jota voidaan kuvata algebrallisilla luvuilla.

Ajattomuutta nimitän Immanuel Kantia jäljitellen transsendentiksi eli tuonpuoleiseksi ja ajallisuutta immanentiksi eli tämänpuoleiseksi.

Vapaamuurariliikkeen logossa on yleensä harpin ja suorakulman välissä geometriaa tarkoittava iso kirjain G. Tämä symboli yhdistää ajallisuuden ja ajattomuuden.

Geometriassa pisteellä ei ole mitään ulottuvuuksia, suoralla on yksi ulottuvuus, pinnalla kaksi ulottuvuutta ja tilalla kolme ulottuvuutta.

Koska geometrisella pisteellä ei ole yhtään ulottuvuutta, sitä ei voida piirtää ajallisuuden ulottuvuudessa. Geometrinen piste voidaan esittää vain symbolisesti piirretyn pisteen avulla.

Näin on löydettävissä vapaamuurariuden perustilanne ajallisuuden ja ajattomuuden erillisyytenä. Suhde ajallisesta ajattomaan voi toteutua vain symbolisuuden avulla ja kautta. Ajattomuudella ei ole sisältöä, jota voitaisiin ilmentää muuten kuin symbolisesti.

Siinä se siis on. Elämme immanenssissa (tämänpuoleisessa) ja ihmisyytemme velvollisuus on herätä transsendenssiin (tuonpuoleiseen). Näin ajateltuna meidän tulee tavoitella ajattomuutta, joka voidaan saavuutta vain ajallisuudesta vapautumisen avulla. Meidän on tämän näkemyksen mukaan toimittava kaikessa siten, että pyrimme tajuamaan tämänpuoleiseen kätkeytyvän transsendenssin.

Arvot ja ihanteet eivät silloin ole varsinainen tavoite, vaan keino tavoitella ajatonta eli transsendenssia. Esimerkiksi kauneuden kokemuksessa ajaton transsendenssi valaisee ajallisen kohteen, niin että voimme kokea luonnollisen yliluonnollisuuden. Emme siis tavoittele kauneutta kauneuden tähden vaan ajattomuuden tajuamiseksi.

Tämän lähtökohdan ilmaisi Herakleitos 2500 vuotta sitten sanomalla: ”Jumalalle kaikki kaunista hyvää ja oikeaa, ihmiset pitävät jotakin vääränä toista oikeana.”

Tietoa kirjoittajasta: FL Markku Graae, 65-vuotta vapaamuurarina kolmannessa polvessa, kirjoittaa vapaamuurariuden muutosvoimasta ihmisessä.

Markku Graae: Allegoria-intelligenssi. Symbolien ja vertauskuvien opissa (2018). Kirjaa voi tilata LE DROIT HUMAIN Suomen Liitosta sähköpostitse info@droithumain.fi

Kirjan hinta 25€ + postikulut.

The post Kansainvälisen vapaamuurariliikkeen logo appeared first on Kansainvälinen Vapaamuurarijärjestö Miehille ja Naisille LE DROIT HUMAIN.

https://arenan.yle.fi/1-67021558

The post Intervjun med Mervi Löv i Efter Nio appeared first on Kansainvälinen Vapaamuurarijärjestö Miehille ja Naisille LE DROIT HUMAIN.

LE DROIT HUMAIN looshien jäsenet kokoontuvat kerran vuodessa kesäiseen viikonloppuseminaariin. Olen vapaamuurariuteen 25 vuotta sitten liityttyäni toistuvasti kokenut, että vaikka yksin pääsee valon, rauhan ja merkityksellisyyden löytämisessä pitkälle (sisäinen työhän on pääasiassa tehtävä yksin ja omin päätöksin ja omin aktiivisin toimintatavoin) mutta ilman yhteisöllisyyttä ja kokemusten jakamista voimat voivat loppua.

Henkisten kokemusten jakaminen vaatii syvää yhteisöllistä luottamusta. Voin luottaa siihen, että kaikki vapaamuurariyhteisössä pyrkivät omalla tavallaan hyvään. Samalla kun oma tieni Soturina voimistuu yhteisöllisyyden tuella, korostuu palvelemisen ja avuliaisuuden merkitys.

Tulee mieleen kansansatujen sankarit, jotka syystä tai toisesta pakenevat oman elämänsä olosuhteista, eksyvät matkallaan ja lopulta vaeltavat outoon metsään. Siellä he kohtaavat vanhan ja viisaan hahmon, joka pistää tarinan sankarin arkisiin töihin. Kantamaan vettä ja ymmärtämään sen arvon. Opiskelemaan kuinka jyvät erotetaan akanoista. Sytyttämään takan, kokemaan valon ja lämmön merkityksen ja kantamaan vanhat tuhkat ulos. Keittämään, siivoamaan ja palvelemaan puhtain sydämin. Kun palvelusaika on ohi, vanhus palkitsee sankarin ja lähettää kotiin muuttuneena, jotain oppineena.

Mitä tapahtuisi, jos kaksi eri tarinan sankaria kohtaisivat? Alkaisivatko he vaihtaa kokemuksiaan siitä, millaisia töitä kukin oli patistettu tekemään?  Osaan hyvin kuvitella miten nämä kaksi sankaria alkaisivat jakaa löytöjään, joita töitä tehdessään olivat havainneet. Muistelisivat kuinka rankkaa kaikki työ oli ollut. Jakaisivat kommelluksiaan ja sattumuksia. Tunnistaisivat työn tekemisen haasteita mutta myös työn tuloksena tulleen muutoksen. Pohtisivat kuinka haluavat jatkaa työtä omassa elämässään. Mitä jos siihen löytäisi tiensä kolmaskin oman tarinansa sankari, jolla olisi kokemuksia jaettavanaan?  Ja kohta paikalle saapuisi neljäskin?

Aivan kuten juuri päättyneessä seminaarissa pääsin kuulemaan veljien löytöjä, pääsin myös heijastelemaan omia kokemuksiani. Kokonainen viikonloppu naurua, iloa ja toisinaan jopa riehakkuutta. Söimme myös hyvin Naurun ja ilon keskellä seminaarin ohjelma johdatti meidät erilaisiin harjoituksiin ja pohdintoihin, vakavoiduimme, hiljenimme kunnioituksesta suurten mysteerien äärelle. Jonkin syvän totuuden oivaltaminen yhteisöllisyyden kautta on kuin lahja, jonka voi viedä omaan elämäänsä, voimaksi arkeen.

Vapaamuurariyhteisö on halutessani elämänikäinen yhteisö. Minulla ei ole kiire. Olen ollut kiitollinen jäsen jo 25 vuotta. Tiedän että voin edetä omassa tahdissani, juuri siten kuin itse katson hyväksi. Sisälläni on luottamus yhteisöön. Rauha. Haluan osaltani palvella kanssakulkijoita vapaamuurariyhteisössäni. Olen syvästi ja kiitollisena kokenut, että myös minua palvellaan. Vapaamuurarius on yhdessä palvelemista.  

Kaunista. Voimaannuttavaa. Valon juhlaa kaikkina vuodenaikoina!

The post Yhteisöllisyyden valo appeared first on Kansainvälinen Vapaamuurarijärjestö Miehille ja Naisille LE DROIT HUMAIN.